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欢迎给我留言
  • 4/23/2008 12:04 PM
    我一个学长建议我看了你的帖子,都很受震撼,能不能给个方便点的联系方式吗?MSN,QQ,呵呵想和高手多交流交流,知道需要些什么?
  • 2/29/2008 5:55 PM
    最近在看你在abbs上02年关于留学英国的精华帖,几乎全部保存打印了。
    点到这里就想跟你说声
    谢谢!
     
     
  • 9/4/2007 12:41 AM
    经过朋友的朋友的SPACE,竟然跑到你这里来了。。久仰大名的ABBSER
  • 8/3/2007 3:18 PM
    偶然的,不经意的,毫无预示的看到了你的博客,觉得这里很干净很舒服的一个空间…… 
  • 7/27/2007 9:45 AM
    反路过..... 
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九木言寺

随手写,随手改,随手擦
Updated 8/30/2008
Updated 7/22/2008
Updated 8/24/2008
Updated 6/27/2008
Updated 6/27/2008
Updated 7/31/2008
9/3/2008

惊人的《论语通读》

朋友给我看一份《论语通读》,我草草一看,天哪,何根祥先生脑子还在10年或者15年前吧?完全是上纲上线的论述方法。
 
比如何先生一段“为政篇第二2.23”。
现在知道,殷商敬鬼,周人敬神,礼法完全不同,何先生不加论述这一点,况且纲常的论调也是在东周末年才慢慢提出的,就在春秋时期,秦国还存在把老人杀掉以节约食物的作法,后来差不多到郑国渠完成才能解决粮食问题,因此随便把纲常套用到夏、殷上根本就不对,孔子的错误不加以指出,而一味以孔子的论说为正确加以阐发,这种通读只能给小学生看看,对我们一点意义也没有。何先生这种做法是用事实来附和自己预先做下的论调,而不是用事实来说明自己的论调正确,逻辑全无。
 
另外何先生的学术基础也很差,比如“八佾篇第三3.17”
子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
这里很明显,“尔爱其羊”应该翻译为“你怜惜那只羊”,而不是“你爱惜你的那只羊”,因为根本没有提到羊是谁的,赐也只是希望少杀一只羊。我不是要吹毛求疵,但是我觉得这样信手一写显得极端不认真。
 
实在无聊或者有兴趣的同志可以看下面的链接
http://bbs.roombig.com/thread.php?fid=85
8/16/2008

关于爱情 VII

我想过,我倘使不得不离开你,亦不致寻短见,亦不能够再爱别人,我将只是萎谢了。
--张爱玲
 
真的萎谢的又有几个?多数的人,只是消沉一段时间后便开始寻找下一个。甚而如今,能消沉已经算是情深,没在分手之前不去找定下一个已算是对得住了。
8/3/2008

胡说八道 之 厨房

今天七月初三,晴,有风,有血光,忌入厨房。宜叫外卖、下馆子。
7/19/2008

越栈

今天晚餐在越栈,是一个以越南粉为主的餐点,价格属于中低,一碗面大约30左右。
先是奉茶,比一般茶餐厅好一些
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然后是饮料,冰奶茶和冰柠雪碧
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这是生牛肉汤粉
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这是点心拼盘,包括虾饼、猪扒、春卷和龙虾片
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7/16/2008

眉有痣

晋南某刘秀才,眉生一痣,不知福祸,心常戚戚。一日街头问卜,答曰:“眉生痣者,主偏财。”刘心窃疑之。未数日大风,后院树倒,掘之,竟得金数两,大喜,告知亲友。一友戏之曰:“眉有痣者,岂非没有治乎?”众哄笑而散。刘竟心郁郁,不数月而终。

7/14/2008

关于爱情 VI

选择题II
以下行为不是表示爱情的是…………()
a吵架
b礼物
c牵手
d分手
7/12/2008

STOMP

 
7/7/2008

近期经济看法200807

油价持续升,估计很快将突破150美元,上至180美元。金价上望950美元。
目前内地的20年期房贷利率已经高过香港的4年期无抵押贷款利率,而利率差可望增大,对于房价的影响个人持观望态度。
预计今年香港房价在下半年只有小幅增长,而如果美国经济持续低迷,美国的加息的可能性就较小,而香港房市将保持微增的事态。如果美国经济下滑,则香港房市将不健康地猛增后下滑。
内地房市进入停滞,冬天来了将不是预言,大批的小房地产商破产,楼市成交量下滑而大房地产商的楼价很难下降,尽管他们有的是利润空间。想买房可以考虑持币观望过奥运。内地股市没什么可看的,2500到3000点属于稳定,下探1800点也是可能的。
7/6/2008

MM的手艺

凉拌豆腐,鸽子蛋做的皮蛋是朋友送的
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炒蛋 
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6/28/2008

浦东机场二期

长春返港,在上海转机,延误6小时有余。不过有幸在新完成的浦东机场二期转机。
之前在一期看到即将完工的二期时,觉得外观颇丑,有些扭捏兼小气;这次看了内部,感觉还是不错的,至少细节处理的都不错,显得比一期精细。
过道
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尽端的样子,颇为科幻
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正投影,很像蜘蛛人面具
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另外值得一提的是,在停留的时候去了上海人家吃饭,一壶龙井,一个浓汤三鲜,一个炒饭。炒饭是菜饭,不过放了不少黄豆,倒是挺别致的,比我炒得好多了,缺点是最后碗底还是积了一层油,如果没有就完美了;浓汤三鲜好吃极了,三鲜是甜玉米、紫玉米和素鸡,配一些萝卜块和西芹块,汤非常好喝,甜玉米也就罢了,紫玉米异常的糯,配着素鸡好吃的要命,我一个人愣是把一个两人份的汤喝完了;可惜的是龙井很一般,黄黄的。最后埋单的时候105,龙井就占了45,亏了。
6/19/2008

金庸女子诗

01少室山头琴未冷,风陵渡口似闻声。人间自有情难老,不信娇女白发生。

郭襄

少室山乃是少林寺的门口,在那里弹琴,当时出自《倚天屠龙记》的开始,郭襄去找觉远和尚,遇到何足道下棋,郭襄弹琴那段。风凌渡口则是出自《神雕侠侣》,有郭芙、郭襄两人出现。故可推定是郭襄。后两句说的是郭襄暗恋杨过,乃至终身未嫁的事情。

02白马未驮夕照去,西风已送伤心来。中原可有英雄泪,为洗秋兰带露开。

李文秀

李文秀出自《白马啸西风》,开头两句算是已经写明书名。李文秀遇上了“我爱的人不爱我”的千古难题,最后只能伤心离去,回到中原,第二、三句算是应有之义。

03灵枢终未得天枢,素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷,忍听山歌到晓无?

程灵素

程灵素的名字在书中写明,来自《灵枢》《素问》两本医书。而髯胡则是程灵素帮胡斐伪装粘胡子的一节。程灵素临死设计用七心海棠制成的蜡烛清除师门败类,而山歌则是老铁匠唱给胡斐听得,可惜胡斐当时一心在袁紫衣身上。

04漫唱采茶觉已迟,犹怜深信未相欺。世间多少痴情女,伤尽男儿不自知。

岳灵珊

岳灵珊与林平之日久生情时,学会了闽南的采茶歌,在给令狐冲送饭后唱着下山,差点把令狐冲给郁闷死。而岳灵珊对林平之无条件相信,最后死在他剑下,仍然求令狐冲放过他。而她不自觉中伤害令狐冲,引出了书前面的一大段情节。

05燕子坞前从此醉,杏花林里向来痴。红颜老去英雄在,落日牛羊归去迟。

段朱

燕子坞是慕容家所在,于是牵扯出数个女人:王语嫣、阿朱、阿彼、王夫人(那些阿婆就免了);杏子林则是开丐帮大会的地方,所以王夫人不适用,另外三个都到了杏子林,在那里第一次遇到了乔峰。而乔峰后与阿朱有塞上放马牧牛之约,而后阿朱死乔峰活着,是第三第四句的意思。从此醉,向来痴则是《天龙八部》里两章回的题目,是段誉初见王语嫣的那两回。

另,红颜老去一句不佳

06倦世何由惜此身,杨郎履下漫多尘。人间自有花如雨,妾是花中第几人?

公孙绿萼

杨郎,应指的是杨康或者杨过。但是杨康书中只有穆念慈一人(秦南秦在新版中被去掉,估计看过连载版的人不多),所以杨郎是指的杨过。杨过在书中打动过的女子颇多,小龙女、陆无双、程英、公孙绿萼和郭襄(郭芙未计入内)。其中倦世而有过自杀行为的有小龙女和公孙绿萼。但是如果是小龙女,自然不会问“妾是花中第几人”这种问题,所以是公孙绿萼。

07万骑却回千骑分,将军无计御香尘。世间一死宁无惧?君为家山我为君。

香香公主喀丝丽

这首颇难,因为前三句没有什么好的提示,第四句的话,为家山的男人也有很多,最后因此死的有黄蓉、喀丝丽、阿朱、阿紫。但是乔峰为的不是家山而是人,所以去掉。

暂定是喀丝丽。

08 来如流水逝如风,何处来兮何所终。沧海茫茫挂帆去,天涯从此各西东。

小昭

这首容易,挂帆而去的只有小昭一人而已。

09 风中弱絮荡轻盈,赢得世间倾国名。昨日江山今夜月,琵琶一曲唱生平。

陈圆圆

倾国容貌的人已不多,谈琵琶的就只是一人而已。

10平生至乐在何处,平生至爱是何人?一醉千杯君莫问,怜取姑射山中人。

梦姑

容易。著名的梦姑三问。

11淡淡相思未许深,玉萧声慢涩瑶琴。寒衣检视旧针线,无处相寻一片心。

程英

玉箫,简直就是桃花岛的招牌兵器了。桃花岛能称上“淡淡相思”的,就只有程英一个。另外第三句出自《神雕侠侣》中,程英为杨过缝新衣,但是杨过只是套在旧衣外面这一段,有些抄袭关二哥的嫌疑。

12慧骨灵心济国危,衣衫似雪雪如肌。襄阳城破家亡日,重寄桃花第一枝。

黄蓉

襄阳,必定是郭靖故事中的人物。桃花第一枝,显然是桃花岛第一后人,因此是黄蓉。另外第二句乃是《射雕英雄传》中刚出场的样子,后面的情节多了,一时有些想不起来这段了。

13鸦头不着未如霜,语带娇柔意带香。侠气偏多苗寨女,不教脂粉亚檀郎。

蓝凤凰

不穿袜子的苗女,只有两个,一个是蓝凤凰,一个是何铁手。显然何铁手与第二句无缘。

14百战军中最从容,掩映黄衫骑万重。苍天总为红颜妒,不教翠羽遇萧峰。

霍青桐

第二句第四句的黄衫、翠羽,便是霍青桐的外号。

15不是人间凡种花,相思偶染漫天涯。缁衣消尽千山月,却向江心忆晚霞。

九难

不是凡种花的,必然是皇亲贵胄,而出家了的只有九难一人。相思的便是袁承志。忆晚霞出自《鹿鼎记》九难想到袁承志一节。

16凝雪曾临姑射山,偶坠红尘作散仙。最喜石门清夜月,怜他只为一人圆。

梅芳姑

石门清夜月,显是指的《侠客行》的石清,那就有梅芳姑和闵柔两个。而“怜”字显然不能套到闵柔身上,故此是梅芳姑。

17于多情处最无情,荣辱轻馀生死轻。寂寞春归空观冷,清风独扫乱花平。

刀白凤

当道姑的女人在金庸小说里不多,能想起来的就是刀白凤。

18但记英风未记名,今生已矣有来生。来生深知多相误,差得郎君半日程。

胡一刀夫人

没有名字的,又有深刻爱情,又前后脚死掉的,呼之欲出了。

19逢君不迟别君迟,壮士心怀未忍知。玉女峰下花正好,依稀风雨似前时。

宁中则

最先看到的是玉女峰,华山的玉女峰。华山派在金庸小说里出现三次,《倚天屠龙记》和《碧血剑》均未提到玉女峰。而《笑傲江湖》中华山就俩女的。再看“逢君不迟别君迟,壮士心怀未忍知”两句,显然说的是君子剑岳不群的事迹。

20苦海欲归何处归,青灯黄卷一缁衣。早知因爱生忧怖,无奈人间梦未稀。

袁紫衣

尼姑比道姑多一点,但是“因爱生忧怖”这个偈子给我的印象实在太深刻了。

21有心不知恨与悔,有口难辩是与非。人情终究薄如纸,不如雪岭待云归。

水笙

雪岭一共能指三人,“雪岭双姝”的朱九真和武青婴,还有就是水笙。显然有口难辩的不会是“雪岭双姝”,所以是水笙。

22凤尾瑶琴品不凡,平沙落雁在关山。懵懂一错千古恨,琴丝永断不复弹。

南兰

这个只是猜。能犯下千古错的,好像只有南兰

23文华清雅态多娇,婷婷春禾雪中摇。素馨香里忆往事,冰峰山下日暮薄。

苗若兰

整个《雪山飞狐》都是在回忆往事,而小姐燃香一段有若闲笔。冰峰下胡斐与苗人凤一战已成经典。

24清波深处荷映日,吴侬软语唱小词。苦乐年华君莫问,他自疯癫我自痴。

阿碧

陪着一个疯子的就只有武三通的老婆武二娘和服侍慕容复的阿碧,但是武二娘应该不能称得上“痴”,而且武二娘也并非江南人物,所以是阿碧。

25两情相悦又如何?灵犀未通玉凤折。多情偏将情勘破,十五月下听梵歌。

袁紫衣

又是一尼。玉凤当时定情物,故是袁紫衣。

26碧血剑寒何所羡,女子从来意最平。嫁得夫婿寻常子,也胜刁蛮夏青青。

焦宛儿

在碧血剑里,与夏青青有些斗气,最后嫁给师兄的,便是焦宛儿。

27曾折东海碧桃花,箫剑青衣走天涯,江天一望年华冷,碌碌红尘何处家。

程英

东海桃花岛一脉的,能“箫剑青衣走天涯”的只有一人而已。

28骑梁邂逅笑靥娇,素足漫履茶花道,忽来相思损愁眉,人生何处逃大造。

钟灵

骑马骑驴的都不少,骑梁的只有吃瓜子的钟灵一个,也是被相思所害。

29单于猎火照天烧,间关万里汉家遥。木兰梦断少年月,秋日平原好射雕。

华筝

这首只能猜,少年后不得志,又在大漠射雕长大的只有华筝一个。

30剑网尘丝错鸳鸯,梨花暴雨爱逍郎。昆仑山崩汉水绝,不悔寒梅逾出墙。

纪晓芙

逍郎,自是杨逍。不悔是两人的女儿名字。

31孽海风华幻里空,云山青鸟忆芳踪。白马几度惊侠少,金凤归来卧晚钟。

洛冰

白马只有两匹,显然李文秀那匹与这首诗不符合。

32豆蔻春风最堪怜,凭君一语到关山,漠北天南游之遍,浮生萍水且随缘。

李沅芷

猜的。

33素纱难掩素娇容,黑衣清扬黑马从。有缘共经生与死,无奈情郎是长兄。

木婉清

情郎是长兄的本来有一堆小公主,可是黑玫瑰只有一匹。

34雪中比武日黄昏,怜亦君兮恨亦君。风雨飘摇山河破,铁枪青冢葬花魂。

穆念慈

比武招亲,穆念慈初遇小王爷,最后铁枪庙杨康断魂。

35疑是误落尘网中,秋水巧识万家功。江南梦断枯井底,才知芳心何所钟。

王语嫣

枯井么,自然是王语嫣和小段公子。

36灭吴兴越技如神,身怯浮云梦未真。休买若耶溪水剑,剑光尤映胜花人。

青青

灭吴兴越,《越女剑》

37寒玉床冰寒玉心,断肠崖别断肠人。绝代花容惊天地,旷世豪情泣鬼神。

小龙女

本来寒玉床有两个女人,但是断肠哑别断肠人,自然是与杨过有十六年之约之典故。

38香芷幽若汉水边,孤岛佳期濠洲散。师命难为情难断,为尽善恶也徒然。

周芷若

第一句已有名字嵌在其中,孤岛与张无忌正是佳期,到了濠洲两人未能成婚。奉师命的下的毒誓真是惊心动魄。

39身是魔道偏爱侠,知音寻觅竹香下。一朝恩怨情仇尽,琴声浪迹漫天涯。

任盈盈

被称为魔女妖女的不少,觅知音却不多,能“琴声浪迹漫天涯”的只有任大小姐一个人。

40青衫折扇斥方遒,,负屈只为把情留。珠花暗藏三生缘,终得檀郎忆绿柳。

赵敏

珠花是一个重要道具,金庸将其写的来龙去脉异常清楚。绿柳山庄乃是二人初见。

6/12/2008

关于 普净

普净是个和尚,看三国很认真的人大概会记得这个人,在过五关战六将的时候曾将卞喜的阴谋告诉关二爷,偷偷摸摸地拿戒刀比比划划的那个和尚。
一次跟老爸闲吹,说:其实普净这个人很可疑,城主的军事阴谋,一个和尚怎么会知道的?肯定是间谍。
老爸回答:对,印度派来的。
……
 
老爸也是很搞笑的……
6/6/2008

节选

今天的李敖,着实有些令我厌恶,不过那时的李敖,真是令人心折。
 
    悯忠寺,就带着这样悲伦的身世,从历史走了下来。在十四世纪,当悯忠阁还没倒塌的时候,一个生在元朝的第一个皇帝时候、死在元朝最后一个皇帝时候的老人张翥,曾为它留下一首哀婉的律诗,那是:
    百级危梯溯碧空,凭栏浩浩纳长风。
    金银宫阙诸天上,锦绣山川一气中。
    事往前朝人自老,魂来沧海鬼为雄。
    只怜春色城南苑,寂寞余花落旧红。
    在“寂寞余花”的时候,开始了本书的故事。
    进了饭厅,饭刚摆好。饭是高粱米混小米,北京普通人不常吃大米饭,因为太贵。菜只三盘,二大一小,大盘一盘是素烧白菜豆腐、一盘炒蛋,小盘是酱瓜。和尚请康有为人座,坐的是直角的硬木椅,入坐在这种椅子上,“除了正襟危坐,不容易有第二种坐法。饭桌是方的,是普通的、不怕烫的红漆桌,简单而干净。正面墙上挂着一幅横幅,上面写着:
    西汉有臣龚胜卒,闭口不食十四日;
    我今半日忍饥渴,求死不死更无术。
    精神时与天往来,不知饮食为何物。
    若非功行积未成,便是业债偿未毕……
    是谢枋得的绝命诗。把这位不食而死的烈士的遗诗,这样挂在食堂里,倒是一种含意深远的对比。
    和尚等康有为看完墙上的横幅后,请康有为用饭:
    “刚才有言在先,不为康先生特别准备,我们吃什么,康先生就吃什么,请用饭吧。在世俗标准,绝不好意思拿这样菲薄的菜请客,但康先生不同,所以我也不觉得失礼。”
    “法师是真人。”
    三个人就吃起来。和尚没吃以前,把蛋分做双份,说:“蛋由康先生和普净合吃,我不吃蛋。刚才康先生看的横幅,是一百年前庙上一位和尚写的,康先生是行家,这字写得怎么样?”
    康有为看都没再看一眼,随便答道:“字是写得不错,写了一手好赵字,只可惜用赵孟頫的字体,写谢枋得的绝命诗,未免太不相称了。”
    “这……我一时想不起来为什么?”
    “他们是同时候的人哪!赵孟頫投降了元朝,谢枋得跟元朝不合作,谢枋得死而有知,发现他的绝命诗竟是赵体字,不是太可笑了吗?”
    “啊!康先生说得是。我们浅学,都看不出来,真荒唐、真荒唐。”
    康有为笑着,有一点自得的神色。和尚问:
    “为什么一百年前这位和尚写了这手赵体字呢?这有什么道理吗?”“可有道理呢,一百年前正是乾隆时候,乾隆皇帝喜欢赵体字啊!所以流行赵体。再往前,乾隆的祖父父亲康熙皇帝雍正皇帝喜欢董其昌,所以当时又流行董其昌的字。一切都是上行下效,这是中国的特色。这也说明了,中国的许多事情,要办,都得从上面来。”
    “像乾隆皇帝喜欢赵孟頫的字,喜欢以外,大概也有政治作用吧?”
    “政治作用是很明显的。元朝是蒙古人,在汉人眼里是胡人。赵孟顺不但是汉人,而且是宋朝的皇族,元朝统治中国,有这么一个人来捧场,当然是很好的号召。乾隆皇帝是满洲人,在汉人眼里也是胡人,他当然也会援例利用赵孟頫,何况他真的喜欢赵孟頫的字呢。”
    “那么赵孟頫是汉奸了?”
    “奸不奸的问题要看用哪一种标准,如果用的是汉满蒙藏等各族都是中国人的标准,对中国人自己的种族来说,并无所谓好。并且,忠好问题也并不像表面上那么简单、那么黑白立刻分明。在一个人阅历较多一点以后,他有时难免会发现,人间许多对立的问题,如是非、正邪、善恶、好坏等等,并不都是很草率就能断定的。同时对立的情况,往往并不如想像中那样明显,对立的双方,可能有混同的成分、相似的成分,甚至还有完全相反的尴尬场面发生。中国正史中,从宋朝欧阳修主编的《新唐书》开始,有所谓‘奸臣’传,后来的正史,像《宋史》、《辽史》、《元史》、《明史》,纷纷援例,于是忠奸之分,在历史上和观念上,也就愈发显明。正史以外,中国的小说戏剧,对忠好的判决,影响极大。尤其在戏剧里,为了帮助观众有‘忠奸立判’的效果,‘红脸’和‘粉白脸’,也就应运而生。忠肝义胆的自然是勾红脸,如关公;权奸误国的自然是勾粉白脸,如曹操,这种分法俐落,固然给了观众不少方便,于施展爱憎之间,少掉了不少麻烦。但是一旦分错了,就对不起人了。试看《宋史》‘奸臣’传中被效上奸臣帽子的,有的根本不算奸臣,像赵嗣!而该戴奸臣帽子的,像史弥远,却又逍遥于‘奸臣’传之外!由此可见,忠奸问题,并不像书上和民间传说上所说那么简单。例如曹操,不但不是奸臣,并且是大英雄。曹操不是奸臣,还属容易翻案的。像冯道,就复杂得多了。冯道在五代乱世里,他不斤斤于狭义的忠好观念上,不管是哪朝哪代、不管是谁做皇帝,只要有利于老百姓,他都打交道。宋朝时候,唐质肃问王安石,说冯道‘为宰相,使天下易四姓、身事十主,此得为纯臣乎?’王安石认为当然是纯臣、是刮刮叫的了不起的大臣。王安石以伊尹为例,反驳说:‘伊尹五就汤、五就桀,正在安人而已。’贤者伊尹在商汤、夏粱间游走,目的不在对谁忠、对谁奸,而在照料老百姓。王安石认为冯道能委屈自己,‘屈身以安人’,这种行为,‘如诸佛菩萨行’,简直和佛和菩萨一样伟大呢!例如契丹打进中国,杀人屠城,无恶不作,中国的英雄豪杰,谁也保护不了老百姓,但是冯道却用巧妙的言词、大臣的雍容,说动了契丹皇帝,放中国人一马。欧阳修写《新五代史》虽然对冯道殊乏好评,但也不得不承认‘人皆以谓契丹不夷灭中国之人者,赖道一言之善也’!冯道能够以:一言之善’,从胡人手中,救活了干千万万中国百姓,这比别的救国者对老百姓实惠得多了。冯道这样与胡人合作,骂他是汉好,通吗?公道吗?”
    “用这种标准,谢枋得死得不是没有意义了?”和尚问。
    “谢枋得死的意义有他更高的价值标准,这种标准,是人为他信仰而死,这就是意义。至于他信仰的对不对,或值不值得为之一死,那是另一个问题。那种问题,往往时过境迁以后,可能不重要,甚至可能锗。例如谢枋得忠于宋朝,但宋朝怎么得天下的,宋朝的天下,得之于欺负孤儿寡妇之手,谢访得岂有不知道?所以,宋朝的开国之君,十足是篡位的不忠于先朝后周的大臣,不能不说是奸臣。这么说来,忠臣谢枋得,竟是为奸臣所篡夺到的政权而死,这样深究起来,不是死得太没意义了吗?”